در صدر اسلام قانونگذار و اجراکننده و قاضی در حقیقت در شخص پیغمبر و امام که منصوب از سوی خدا بودند جمع گردیده بود.امروز مناصب حکومت بین افراد متعددی تقسیم شده است. علاوه بر اینکه در صدر دستگاه حکومت قوه مقننه و قوه قضائیه و قوه مجریه مسئولین جداگانه ای دارند دستگاه وسیع اداری در کشور هم هزاران و شاید دهها هزار مسئولین را دارد که هر کدام به نحوی به کار حکومت بر جامعه اسلامی مشغولند. همه اینها یک شرایطی دارند و آنچه ما بیان می کنیم به نحوی نسبت به همه اینها صادق است. در مورد شخص رهبر و امام جامعه که در حقیقت هر سه قوه به نحوی به او متصل می شوند و قوای سه گانه در اشراف و نظارت اوست- در مورد شخص امام البته شرایط سنگین تر و حساس تر و تعین کننده تر است-اما در مورد دیگرانی که به نحوی دست اندرکار حکومتند یک سلسله شرایطی وجود دارد که درباره همه آن ها این شرایط باید ملاحظه شود، یعنی مسئولین قوه مجریه از رئیس جمهور تا نخست وزیر و وزرا، معاونین، استانداران، مدیران کل باید این خصوصیات را داشته باشند. همچنین کسانی که مساله قضاوت در سطح کشور مربوط به آنهاست باید یک سلسله از این شرایط مثبت را دارا باشند و نیز یک سلسله از شرایط منفی را نداشته باشند.
- خلاصه می کنم آنچه که ما درباره شرایط حاکم اسلام می گوییم، متعلق به همه سطوح دست اندکاران حکومت است منتها هر چه این سطوح به راس مخروط نظام حاکم در اسلام نزدیک می شود این شرطها سنگین تر و تعیین کننده تر و مهم تر می شود، شرایطی که برای رهبر و امام جامعه قائلیم، برای هر کس دیگر آن شرایط را قائل نیستیم و از کس دیگر انتظار نداریم.
-همین طور مسئولین تراز اول و بعد دسته، دسته و طبقه، طبفه مسئولان کشور همه موظف اند با الگوهای الهی و اسلامی خودشان را آشنا کنند.
- و من اعلام می کنم جنگی که بر ما تحمیل شده است و تا به امروز بیش از سه سال است که ادامه پیدا کرده است و دارد مردم و شهرها را این طور به کام خود از سوی دشمن می کشد ما با شروع کنندگان این جنگ که امروز دارند این جور وحشیانه با مردم ما خودشان را روبرو می کنند هیچ راه مسالمت و آشتی احساس نمی کنیم. یک راه بیشتر نیست و آن این است رژیمی که امروز بر عراق حاکم است برای حفظ صلح و تامین امنیت در منطقه باید از بین برود.
- ما مساله وحدت شیعه و سنی را در داخل کشورمان حل کردیم، ما به عنوان کسانی که قرآن و عروه الوثقی اسلام را رشته پیوند دهنده این گوهرهایی که به نام ملت های مسلمان در دنیا پراکنده اند می دانیم همه مردم دنیا را دعوت می کنیم یعنی همه مسلمانان دنیا را که گرد این مستمسک وحدت جمع بشوند یک وحدت واقعی به وجود بیاورند شما برادران و خواهران مسلمانمان که الگوی وحدت را می خواهید به دنیا بدهید باید از همه بیشتر به وحدت فکر کنید وحدت یک شعار توخالی و پوچ نیست، وحدت یک ستون اصلی نظام اسلامی است (و اعتصموا به حبل الله جمیعا و لا تفرقوا) اعتصام به ریسمان الهی است و خدای بزرگ اعتصام به ریسمان خود را جداجدا و تک تک نمی پسندد (جمیعا) باهم چنگ به ریسمان خدایی بزنید، با هم نماز بخوانید، با هم در راه خدا جهاد کنید، با هم انفاق کنید و با هم مهربانی کنید. به فضل الهی به برکت آیات قرآن و نفس گرم و نافذ رهبر عزیزی که در دل یکایک مومنین این امت بزرگ جا دارد، ملت در همه جای کشور یکپارچه است، دستگاه های اداره کننده کشور به اتکا این امت یکپارچه تلاش می کنند ، مردم وحدتتان را حفظ کنید، یکپارچگی و صمیمیتتان را هرچه می توانید بیشتر کنید. در این هفته وحدت تصمیم بگیرید، غیبت و تهمت را که گناهان تفرقه افکن است کنار بگذارید، هرچه می توانید وحدت را در میان خودتان متین تر کنید.
- آن علمی که انقلاب را رد کند، آن علمی که تعهد اسلامی را نفی کند، آن علم جز ضرر چیزی نخواهد داد. این حرف معنایش این نیست که همه اساتیدی که در دانشگاه هستند باید جزو متدین های درجه یک باشند اخذ سند نشود. اساتیدی در دانشگاه ها هستند و می توانند باشند که حاضرند در خدمت انقلاب قرار بگیرند و دانش خودشان را در اختیار دانشجویان قرار دهند. بیایند کار کنند.
- اما جهت گیری انقلاب در مجموع دانشگاه باید حفظ شود و نهادهای انقلابی که در دانشگاه هستند وظیفه آنها این است که جهت گیری انقلابی در دانشگاه محفوظ بماند. مسائل علمی جداست حفظ تعهد، روش، منش، جهت گیری و حرکت انقلابی در دانشگاه چیز جدایی است. البته مدیریت ها باید هر دو را دارا باشند تا جهت گیری فراموش نشود و به خطا و اشتباه نیفتد
خطبه های نمازجمعه ۲۵ آذر ۶۲ به امامت آیت الله خامنه ای
